Matemaattinen astronomia keskittyi vain laskennallisiin toimenpiteisiin, taivaankappaleiden sijaintien määrittämiseen, eikä väittänyt mitään maailman todellisesta rakenteesta. Aristoteelisessa traditiossa matematiikan ajateltiin tarkastelevan luonnon ilmiöitä fysikaalisesta yhteydestään irrotettuna, minkä vuoksi sillä ei ollut merkitystä todellisten maailman muutosten tutkimisessa. Ainoastaan luonnonfilosofian tehtävänä oli selvittää luonnonilmiöiden todellisia syitä ja ominaisuuksia.
Timo Joutsivuo: Aurinkokeskisen maailmankuvan
puolustamisen vaikeus: Galileo Galilei ja tieteellisen tiedon
rajat, teoksessa Meri Heinonen & Janne Tunturi: Pahan tiedon puu. Väärä tieto ja väärin tietäminen
sydänkeskiajalta valistukseen(2003), sivut 182-183.
perjantaina, huhtikuuta 30, 2004
tiistaina, huhtikuuta 27, 2004
During the year A.D. 376 the Romans learned that the tribes living in the northern world, beyond the Danube frontier, were in motion. This kind of thing had happened before, and no doubt official quarters were reluctant to credit alarmist reports.
J. M. Wallace-Hadrill(1916-1985): The Barbarian West 400-1000(1985, 1. painos 1952), sivu 9.
J. M. Wallace-Hadrill(1916-1985): The Barbarian West 400-1000(1985, 1. painos 1952), sivu 9.
sunnuntai, huhtikuuta 25, 2004
Their own history had been chaotic, muddled and almost certainly subject to crude retroactive
tampering. They could not be sure what was documented fact and what was a fiction some earlier incarnation of themselves had manufactured for the purposes of cross-species propaganda.
Alastair Reynolds(1966-): Redemption Ark(2003), sivu 267.
tampering. They could not be sure what was documented fact and what was a fiction some earlier incarnation of themselves had manufactured for the purposes of cross-species propaganda.
Alastair Reynolds(1966-): Redemption Ark(2003), sivu 267.
perjantaina, huhtikuuta 23, 2004
torstaina, huhtikuuta 22, 2004
Oliko urheus Aleksanterille niin luonnostaan lankeavaa ja tavanomaista, että koska se ei enää ihmetyttänyt häntä, se ei myöskään herättänyt hänessä kunnioitusta? Vai pitikö hän sitä niin yksinomaan itselleen kuuluvana ominaisuutena, ettei sietänyt nähdä sitä samanvertaisena toisessa tuntematta kiihkeää kateutta ja kiukkua? Vai eikö hänen vihansa luontainen rajuus sietänyt vähäisintäkään vastustusta?
Michel de Montaigne(1533-1592) :Esseitä. Osa I(2003; Essais, 1580-1595), sivu 6.
Michel de Montaigne(1533-1592) :Esseitä. Osa I(2003; Essais, 1580-1595), sivu 6.
"The Germanic invader, entering the Roman Empire, was romanized; the Roman, on the other hand, became an Arab the moment the Arab conquest reached him."
Ernst Robert Curtius(1886-1956): European Literature and the Middle Ages(1990; Europäische Literatur und Latinisches Mittelalter, 1948), sivu 24, lainaus Henri Pirenneltä(1862-1935).
Ernst Robert Curtius(1886-1956): European Literature and the Middle Ages(1990; Europäische Literatur und Latinisches Mittelalter, 1948), sivu 24, lainaus Henri Pirenneltä(1862-1935).
sunnuntai, huhtikuuta 18, 2004
perjantaina, huhtikuuta 16, 2004
tiistaina, huhtikuuta 13, 2004
[Johannes] Brower, joka kuoli sankarillisesti natsismia vastustavassa vastarintaliikkeessä, oli kuin romaanista siepattu kuvitteellinen henkilö. Tiesimme, ja tämä vaikutti meihin kuin piru olisi ollut irti - paremmin ei voi sanoa - että Brower oli opiskeluvuosinaan tuomittu moneksi vuodeksi vankilaan mielipuolisesta rikoksesta. Hän oli murhannut vuokraisäntänsä ilman mitään syytä, ehkä vastahakoisesti - tahtomattaan - yksinkertaisesti vain tehdäkseen Raskolnikovin innoittaman henkisen kokeen.
Jorgé Semprún(1923-2011): Hyvästi, kesiemme aurinko(2003; Adieu, vive clarté... 1998), sivut 27-28.
Jorgé Semprún(1923-2011): Hyvästi, kesiemme aurinko(2003; Adieu, vive clarté... 1998), sivut 27-28.
maanantaina, huhtikuuta 12, 2004
Valloitussodat eivät konkretisoineet Marian maan ideologiaa kristillisen veljeydenkään osalta, vaan Liivinmaalle syntyi herrojen ja alistettujen - saksalaisten ja epäsaksalaisten (saks. Undeutsche) - yhteiskunta, ja tästä kehkeytyi sen vakavin sisäinen jännite. Alistetut epäsaksalaiset, joita oli väestön valtaosa, vajosivat vuosisatojen mittaan suoranaiseen maaorjuuteen.
Seppo Zetterberg(1945-): Henrik ja hänen Liivinmaan kronikkansa, teoksessa Henrikin Liivinmaan kronikka(2003; Heinrici Chronicon Livoniae, n. 1224-1227), sivu 28.
Seppo Zetterberg(1945-): Henrik ja hänen Liivinmaan kronikkansa, teoksessa Henrikin Liivinmaan kronikka(2003; Heinrici Chronicon Livoniae, n. 1224-1227), sivu 28.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)