Kaikella minkä he tekevät on tietenkin hienot perustelunsa. Mutta kun käy selväksi, että vain pienen pieni sirpale ihmiskunnasta voidaan pelastaa, tullaan todistamaan, että niiden onnellisten on oltava yhteiskunnalle tärkeimpiä yksilöitä. Ja kun asia sitten käytännössä puidaan loppuun, huomataan, että jäljelle ovatkin jääneet vain poliitikot, sotaherrat, kuninkaat, arkkipiispat ja muut vastaavat henkilöt. Ketkä nyt voisivat olla heitä tärkeämpiä?

Fred Hoyle(1915-2001): Musta pilvi(1985, 1. painos 1961; The Black Cloud, 1957). Suomentanut Mirja Tolsa(1932-2000). Sivu 81.

Toisaalta tuntui miltei lohduttavalta ajatella noita monia ihmisiä, jotka olivat eläneet ja kuolleet tiheikössä. Silloin tunsi oman vähäpätöisyytensä ja ajallisuutensa, ymmärsi, kuinka merkityksettömiä myös onnettomuudet olivat. Ukot ja akat olivat haukkuneet toisiaan silmittömästi ja ajatelleet, että elämä oli päin helkkaria, mutta haavat suhisivat yhä sadan vuoden takaista suhinaansa.

Jan Fridegärd(1897-1968): Tässä käteni(1945; Här är min hand, 1942). Suomentanut Niilo Lavio (salanimi, oikeasti Unto Varjonen, 1916-1954). Sivu 8.

Ben-Zouf, joka noudatti kuria aina ja kaikissa tilanteissa, ehdotti heti, että siirtomaa asetettaisiin poliisivalvontaan, ilmansuunnat vangittaisiin ja aurinko ammuttaisiin tottelemattomuudesta.

Jules Verne(1828-1905): Hector Servadacin avaruusmatka. Seikkailuromaani(1960; Hector Servadac, voyages et aventures à reavers le monde solaire, 1877). Suomentanut Pentti J. Huhtala(1926-), sivu 20.

Mutta tässä ilmiössä näytti olevan ihmeellisintä se, että ruotsalaiset ja norjalaiset olivat jostakin asiasta yksimielisiä.

Jules Verne(1828-1905): Ilmojen valloittaja(1979; Robur le Conquérant, 1886). Sivu 13.

Me elämme täysin määrin, ikään kuin olisi yltäkyllin tätä omituista ainetta nimeltä elämä, ikään kuin se ei voisi koskaan loppua.

Christa Wolf(1929-2011): Jaettu taivas(1965; Der Geteilte Himmel, 1963). Suomentanut Marja Tikka. Sivu 8.

Evolution was a random walk across a minefield, not a preordained trajectory, onwards and upwards towards 'perfection'.

Greg Egan(1961-): Permutation City(1995; 1. painos 1994), sivu 58.

...ensimmäinen luolaihminen iskiessään kipinän piikivestään sytytti tulen, joka tuli edelleen johtamaan sähkövaloon, seleenikennoihin ja kaukonäkemiseen...

Näin ihminen kompuroi eteenpäin pitkin pyörivän pallon pintaa keksien satuolentoja, selittäen väärin todellisia ihmeitä, pohtien äärettömyyttä ja kiihottaen omaa heikkouttaan voittamattomia voimia vastaan, ja askele askeleelta hän tuli lähemmäksi päämääräänsä, lopullista tietämistä.

Mutta sitä hän ei koskaan ole saavuttanut eikä koskaan tule saavuttamaan, sillä maailmankaikkeuden ihmeillä ei ole loppua.

William Beebe(1877-1962): Valtamerten syvyyksissä: Syvänmeren tutkijan elämyksiä(1940; Half Mile Down, 1935) Suomentanut Kyllikki Kovero(1908-1994). Sivut 17-19.

Jotta pommiattentaatti nykyään lainkaan vaikuttaisi yleiseen mielipiteeseen, sen tarkoitusperän täytyisi olla koston ja terrorin tuolla puolen. Sen täytyisi olla pelkkää tuhoamista. Sitä sen täytyy olla ja vain sitä, niin ettei jää vähintäkään aihetta epäillä muita tarkoitusperiä.

Joseph Conrad(1857-1924): Anarkistit(1961; The Secret Agent, 1907), sivu 33.

Elämän ketju etenee tasaisesti sukupolvesta toiseen, eikä yksikään lenkki erotu paitsi siellä täällä ehkä yksi, jonka saattaa nähdä silkasta sattumasta. Historian suomasta sattumasta tai myytin korostamasta sattumasta...

Clifford D. Simak(1904-1988): Aika pettää(1997; Time and Again, 1951), sivu 79. Suomentanut Matti Rosvall.

Ziffel: Tuo on se Kivi, häntä pitäisi kuulemma lukea.

Kalle: Kuuluu olleen hyvä runoilija, mutta kuoli nälkään. Runojen teko ei ollut hänelle terveellistä.

Ziffel: Tässä maassa on kuulemma tapana että hyvät runoilijat kuolevat nälkään. Tapaa ei noudateta kuitenkaan tarkasti, jotkut kuuluvat kuolleen myös viinaan.

Bertolt Brecht(1898-1956): Pakolaiskeskusteluja sekä dokumentaatio Bertolt Brecht ja epäamerikkalaista toimintaa tutkiva komitea(1976, Flüchtlingsgespräche, 1961; Bertolt Brecht - Testimony: The House Committee on Un-American Activities), sivu 32. Pakolaiskeskustelujen suomennos Elvi Sinervo(1912-1986), Dokumentaation suomennos Turo Unho(1943-2014).

En ole samaa mieltä kuin Platon, mutta jos mikään voisi taivuttaa minut ne hyväksymään, sen tekisivät Aristoteleen häntä vastaan esittämät argumentit.

Bertrand Russell(1872-1970): Länsimaisen filosofian historia poliittisten ja sosiaalisten olosuhteiden yhteydessä varhaisimmista ajoista nykyaikaan asti I. osa: Vanhan ajan filosofia / Katolinen filosofia(Seitsemäs painos, 1996; History of Western Philosophy and its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day, 1946). Sivu 216. Suomentanut J. A. Hollo(1885-1967).

Filosofit, jotka saavat tulonsa yliopistojen varoista, ovat suosineet koronottoa siitä lähtien, kun he eivät enää olleet kirkonmiehiä ja siitä syystä tulivat maanomistuksesta riippuvaisiksi. Jokaisessa asian vaiheessa on ollut suuri määrä teoreettisia argumentteja tukemassa taloudellisesti edullista mielipidettä.

Bertrand Russell(1872-1970): Länsimaisen filosofian historia poliittisten ja sosiaalisten olosuhteiden yhteydessä varhaisimmista ajoista nykyaikaan asti I. osa: Vanhan ajan filosofia / Katolinen filosofia(Seitsemäs painos, 1996; History of Western Philosophy and its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day, 1946). Sivu 216. Suomentanut J. A. Hollo(1885-1967).

Menneisyytemme ja tulevaisuutemme ovat yhteisvastuullisia. Elämme omassa suvussamme ja sukumme elää meissä.

Gerard de Nérval(1808-1855): Aurelia(1980; Aurélia, 1855), sivu 20. Suomentanut Rauni Puranen.

Samoinhan ihmisen olemus heijastuu jokaisen muun yksilön tajunnasta ja vääntyy alituisesti omaksi irvikuvakseen, joka kuitenkin aina jossain määrin muistuttaa ihmisen todellista minää ja uskottelee esittävänsä sen todellisen kuvan.

Karen Blixen: Seitsemän salaperäistä tarinaa(1956; Syv fantastiske fortaellinger, 1934), sivu 8. Suomentanut Eija Palsbo(1912-2002).

On olemassa kolmenlaisia älykkäitä ihmisiä: ensimmäinen on niin älykäs, että kun häntä sanotaan erittäin älykkääksi, se tuntuu hänestä luonnolliseltä ja ilmiselvältä; toinen on sen verran älykäs että ymmärtää sen imarteluksi eikä toteamiseksi; kolmas on niin vähän älykäs että uskoo mitä tahansa.

John Fowles(1926-2005): Jumalten naamiot(1997; The Magus a revised edition 1966, 1977), sivu 153.

Voidaan siis sanoa, että "primitiviinen" ontologia on rakenteeltaan platoninen ja edelleen, että Platonia voitaisiin siksi pitää "primitiivisen" maailmankatsomuksen filosofina par excellence, ajattelijana, joka onnistui antamaan filosofista arvoa arkaaisen ihmiskunnan olemistavoille ja toiminnalle.

Mircea Eliade(1907-1986): Ikuisen paluun myytti: kosmos ja historia(2010; La Mythe de l'éternel retour: archétypes et répétition, 1949, 1969), sivu 35.

...tyhmyyden jumala...; vuonna 1940 hän oli saksalaisten oppi-isä ja lempilapsi; nykyisin hän on vetäytynyt tieteensä suojaan, mutta vieläkin hän kurkistelee tiedemiestemme olkapään yli; joka ydinräjäytyksellä hänen varjonsa kohoaa yhä korkeammalle maanpinnan ylle; hänen viekkautensa on niin suuri, että se verhoaa tyhmyyden nerokkuuden kaapuun ja narraa palvelukseeensa suurimmat miehemme, jotta tuhomme olisi nopeampi ja varmempi...

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Toinen on... ehdottomien totuuksien jumala... Hän on vanhin käskijämme ja opettajamme; hän on jo niin kauan saanut määrätä kohtalostamme, että hänestä on tullut rikas ja kunnianarvoisa; joka kerran kun hän tappaa, kiduttaa ja sortaa, mikä aina tapahtuu ehdottomien, uskonnollisten, valtiollisten tai moraalisten totuuksien nimessä, toinen puoli ihmiskuntaa suutelee hellästi hänen saappaitaa...

Romain Gary(1914-1980): Aamunkoiton lupaus(1964; La promesse de l'aube, 1960), sivu 11.

...rakkaus ja viha ovat suuria tekijöitä, mutta suurin on uhma... Se ei odota hyvitystä eikä armonpaloja, mutta anteeksikaan se ei anna ikinä mitään.

Paavo Rintala(1930-1999): Jumala on kauneus(1959), sivu 13.

"Dadaistit eivät odottaneet tulevaisuudelta mitään hyvää. Mutta tuli vielä pahempaa kuin mitä he olivat odottaneet." [Jean Arp, 1886-1966.]

Pekka Suhonen(1938-2011): Delfiini ja muita esseitä(1973), sivu 26.

At least there is something of consolation that such excellence had been. What has been good is a promise that in other places, other times, good can develop again... at times of shame and destruction, we may sustain ourselves with these thoughts.

Doris Lessing(1919-2013): Canopus in Argos: Archives: Re: Colonised Planet 5

Shikasta. Personal, Psychological, Historical Documents Relating to Visit by

Johor (George Sherban), Emissary (Grade 9) 87th of the Period of the Last Days(1983; alunperin 1979), sivu 38.