Kreikkalaiset kuitenkin vihasivat nollaa niin kovasti, että he kieltäytyivät tyystin käyttämästä sitä, vaikka he varmasti tiesivät mitä etua nollasta olisi. Nolla torjuttiin, koska se oli vaarallinen.

Charles Seife: Nollan elämäkerta(2000; Zero - The Biography of a Dangerous Idea, 2000), sivu 26.

Nämä henkilöt eivät huomaa osoittavansa barbaareille saavutuksia, jotka todellisuudessa kuuluvat kreikkalaisille, sillä kreikkalaisista ei ala ainoastaan filosofia, vaan myös koko ihmissuku.

Diogenes Laertios(200-luku jaa): Merkittävien filosofien elämä ja opit(2002), sivu 13.

Pohjimmiltaan olemme itse sitä, mitä me historiallisesti tiedämme.

Hans-Georg Gadamer(1900-2002):Totuus hengentieteissä(Wahrheit in den Geisteswissenschaften, 1953), teoksessa Hans-Georg Gadamer: Hermeneutiikka. Ymmärtäminen tieteissä ja filosofiassa(2004), sivu 8.

Traagista on, että Israel korostaa muurilla enemmän omaa kuin palestiinalaisten ulkopuolisuutta. Theodor Herzl ja sionistit haaveilivat juutalaisvaltiosta, josta piti tulla >>linnake Aasiaa vastaan>>, ja nykypäivän Israel esiintyy yhä enemmän ristiretkeläisten ja heidän koloniaalisten kokeilujensa perillisenä.

Johannes Salminen(1925-):Varjo Kiasman seinällä. Päiväkirja 2003(2004;
Skuggan på Kiasmas vägg - Dagbok 2003, 2004), sivu 168.

Miksi en voi maalata kuin Rembrandt? Miksi olen porvarillinen täi?

Albert Edelfelt(1854-1905), lainaus Maria Catanin teoksessa Pariisi,  kevään ja elämän tuoksu. Albert Edelfeltin elämäkerta (2004), sivu 47.