Ihminen, joka ei alati elä sovittamattomien ristiriitojen tunnossa, ei voi olla henkisesti terve.

Pertti Neminen(1929-): Yöt lentävä lintu lennä(1986), sivu 23.

Koulu ja opiskeluaika on pääasiassa itsemurha-ajatuksen parissa vietettyä aikaa, sen kieltävä on unohtanut kaiken.

Thomas Bernhard(1931-1989): Syy(2011; Die Ursache, 1975), sivu 18.

Jotkut saavuttavat nöyryyden rukoilemalla ja paastoamalla, jotkut merkittävällä hyväntekeväisyydellä. Oma tapani on käyttäytyä julkisesti kuin täydellinen ääliö, suunnilleen joka kolmas kuukausi tai niillä main.

Dan Paterson(1963-): Varjojen kirja(2011; The Book of Shadows, 2004), sivu 31.

Libraries and their systems of categorization offer a window onto the structure of an intellectual universe, because they reveal a society's organization of the branches of knowledge.

Mark Edward Lewis(1954-): The Early Chinese Empires: Qin and Han(2007), sivu 222.

Hyve on pääasiallisesti synnin karttamista, ennemmin kuin mitään positiivista.

Bertrand Russell(1872-1970): Länsimaisen filosofian historia poliittisten ja sosiaalisten olosuhteiden yhteydessä varhaisimmista ajoista nykyaikaan asti I. osa: Vanhan ajan filosofia / Katolinen filosofia(Seitsemäs painos, 1996; History of Western Philosophy and its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day, 1946). Sivu 216.

Before the Spanish came to Panama there were over sixty native tribes living in the area. Afterwards, three.

Iain Banks(1954-2013): Canal Dreams(2000, 1. painos 1989), sivu 27.

Kaikki on niin kuin ennenkin, niin kuin on aina oleva. Hän kulkee päivästä toiseen, pitää huolen asioistaan, uneksii vain edessään olevasta elämästä. Ja sitten, yhtäkkiä, tulee kuolema.

Paul Auster(1947-): Yksinäisyyden äärellä(i.p., The Invention of Solitude, 1982), sivu 11.

Whosoever feels doubt in his heart is a secret philosopher.

Jalãlu'l-Din Rūmī(1207-1273): Selected Poems of Rūmī(2011; 1. painos 1950 nimellä Rūmī: Poet and Mystic (1207-1273). Kääntäjä Reynold A. Nicholson(1868-1945). Sivu 27.

Sen tosin väitettiin... valitsevan potilaansa pikemminkin älykkyyden ja yhteiskuntaluokan kuin mielenterveysongelmien perusteella, alistavan heidät sitten diagnostiikalle, jonka tarkoituksena oli karkottaa kaikki paitsi päättäväisimmät avun tarvitsijat, ja asettavan heidät lopulta jonotuslistalle. jonka pituus takasi, erttä aika ehti parantaa kaiken minkä suinkin saattoi ennen kuin potilas saapui ensimmäiseen terapiaistuntoonsa.

P. D. James(1920-): Murhaajan mieli(2011; A Mind to Murder, 1964), sivu 28.

Kuten kaikkia suuria luonnonvoimia, totuuttakin täytyy kanavoida, hallita, kontrolloida ja kohdentaa moraalisesti.

Iain M. Banks(1954-2013): Pintakuvio(2012; Surface Detail, 2010), sivu 307.

Se oli äitini, joka ei mua koskaan pettänyt eikä hylännyt, odotteli vain, koska taas häntä tarvita suvaitsisin.

F. E. Sillanpää(1888-1964): Ajatelmia ja luonnehdintoja(1960), sivu 35. Alunperin teoksesta Viidestoista(1935).

Yö katsoo kuin lempeä eläin, joka ei osaa puhua.

F. E. Sillanpää(1888-1964): Ajatelmia ja luonnehdintoja(1960), sivu 15. Alunperin teoksesta Elämä ja aurinko(1916).

Turhaan säälittelet niitä jotka niskuroivat

ajattemalla toisin,

aina löytyy rikos joka vastaa heidän rangaistustaan.

Pentti Saarikoski(1937-1983): Tiarnia-sarja(2012), sivu 20.

Vihasin Saksaa kuten sodan ensimmäisinä päivinä, koko ruumiillani, koko voimallani. Samalla tavalla kuin sodan aikana, jolloin jokainen saksalainen kadulla sai minut ajattelemaan hänen murhaamistaan, täydellistä, minun suunnittelemaani murhaa; ajattelemaan saksalaisen ruumista ja riemuitsemaan kun tiesin, että hän oli minun käteni kautta kuollut.

Marguerite Duras(1914-1996): Kirjoitan(2005; Écrire, 1993), sivu 47.

Never, gentlemen, underestimate science. I doubt if there is a single field of study so theoretical, so remote from what is laughingly called everyday life, that it may not one day produce something that will shake the world.

Arthur C. Clarke(1917-2008): Tales from the White Hart(1972, 1. painos 1957), sivu 30.

Ei ole olemassa mitään ihmeellisempää ja käsittämättömämpää eikä mitään, mikä muuttuu meille vieraammaksi ja minkä perusteellisemmin menetämme kuin leikkivän lapsen sielu.

Herman Hesse(1877-1962): Hermann Lauscher(1979; Hermann Lauscher, 1976(alkuperäinen painos 1901, ensimmäinen laajennettu painos 1907), sivu 21.

Ihmiselämän epätäydellisyyksiin ja menetyksiin kuuluu, että lapsuutemme täytyy käydä meille vieraaksi ja vaipua unohdukseen kuin aarre, joka liukuu leikkivistä käsistä ja putoaa syvään kaivoon.

Herman Hesse(1877-1962): Hermann Lauscher(1979; Hermann Lauscher, 1976(alkuperäinen painos 1901, ensimmäinen laajennettu painos 1907), sivu 18.

Hän rakasti tietoa kuin sokea päivänvaloa.

Gustave Flaubert(1821-1880): Bibliomania(2012; Bibliomanie, 1837), sivu 14.

Mitään aitoa yhteiskunnallista muutosta ei ole saavutettu ilman vallankumousta. Ihmiset joko eivät tunne omaa menneisyyttään tai sitten he eivät ole vielä ymmärtäneet, että vallankumous tarkoittaa teoriaa, joka muuttuu toiminnaksi.

Emma Goldman(1869-1940): Anarkismi ja muita esseitä(2011), sivu 52.

Joku on sanonut, että tuomitseminen vaatii vähemmän henkistä kykyä kuin ajatteleminen.

Emma Goldman(1869-1940): Anarkismi ja muita esseitä(2011), sivu 33.

Suffering has been a central part of African experience, whether it arose from the harsh struggle with nature or the cruelty of men.

John Iliffe(1939-): Africans. The History of a Continent(1997), sivu 4.

Jos maan täytyy tuhoutua, vain tähtitiede voi meitä siinä lohduttaa.

Joseph Joubert(1754-1824): Mitä ajattelen. Merkintöjä vuosilta 1774-1824(Carnets I-II, 1994[1. version 1. painos 1838 nimellä Requeil de pensées de M. Joubert, 1838]), sivu 18.

Thinking everything historically is really the essence of Marxism.

Pierre Vilar(1906-2003): Constructing Marxist history, teoksessa Jacques Le Goff(1924-) ja Pierre Nora(1931-)(toim.): Constructing the Past. Essays in historical methodology (1987; Faire de l'histoire, 1974), sivu 79.

What Wells is attempting to do is to castigate not this or that military or political leader or group but the system at large. We are reminded that the worst of individual leaders can be nothing more than the `the indicating pustule of a systematic malaise´.

Stephen Ingle(1940-): Socialist thought in imaginative literature(1979), sivut 63.

Shaw's hatred of poverty is indeed hard to distinguish from his hatred of the poor.

Stephen Ingle(1940-): Socialist thought in imaginative literature(1979), sivut 57.

The difficulty here is that, as soon as we reflect on the contours of early modern history, it becomes embarassingly obvious that a majority of the population would have been surprised to learn about about a rebirth or a recovery of anything that added any value to their lives.

Quentin Skinner(1940-): Vision of Politics: Volume 2: Renaissance Virtues(2002), sivu 1.

Hidden inside the crown of a king there's always

A fear of assassination; a crown is a stylish hat.

But a head is too much to pay for it.

[Hafez eli Khāwaja Shamsu Dīn Muhammad Hāfez-e Shīrāzī(1315/1317/1325-1389/1390)]: The Angels Knocking on the Tavern Door. Thirty Poems of Hafez(2009, 1. painos 2008.) Kääntäneet Robert Bly(1926-) ja Leonard Lewisohn. Sivu 41.

It is in India that the most enduring superstitions are found.

Richard Cohen: Chasing the Sun: The Epic Story of the Star That Gives Us Life(2011, 1. painos 2010), sivu 61.

The Prophet said that woman prevails over the wise, while ignorant men prevail over her...

Jalãlu'l-Din Rūmī(1207-1273): Selected Poems of Rūmī(2011; 1. painos 1950 nimellä Rūmī: Poet and Mystic (1207-1273). Kääntäjä Reynold A. Nicholson(1868-1945).  Sivu 9.

They lay upon themselves the opprobrium of wine and minstrelsy in order that for awhile they may be delivered from self-consciousness. All know that this existence is a snare, that will and thought and memory are hell.

Jalãlu'l-Din Rūmī(1207-1273): Selected Poems of Rūmī(2011; 1. painos 1950 nimellä Rūmī: Poet and Mystic (1207-1273). Kääntäjä Reynold A. Nicholson(1868-1945).  Sivu 7.

Both reading and humiliation were to be constant features of his life.

Roberto Bolaño(1953-2003): Nazi Literature in the Americas(2008, Literatura Nazi en América, 1996), sivu 116.

Too much logic should not be looked for in moralists.

 Jane F. Gardner(1934-): Being a Roman Citizen(2001, 1. painos 1993), sivu 106.

Maineikas elämäkertojen kirjoittaja, fyysikko Abraham Pais on aika tylysti sanonut, että Einstein olisi elämänsä kolme viimeistä vuosikymmentä voinut aivan yhtä hyvin istua ongella.

Martin Rees(1942-): Avaruuden avainluvut(2001; Just Six Numbers, 1999), sivu 188.

Historia on kaikista tieteistä lähimpänä elämää.
       
Johan Huizinga(1872-1945): Historian olemus. Esseitä ja tutkielmia(1967; Alkuteos Osa I, Studien Zur Theorie Und Methode Der Geschicte teoksesta Im Bann Der Geschichte, 1941), sivut 14-15.

`Ah, well, life goes on,´ people say when someone dies. But from the point of  view of the person who has just died, it doesn´t. It´s the universe that goes on.

Terry Pratchett(1948-): The Last Hero. A Discworld Fable(2001), sivu 5.

Se koostuu myyteistä ja legendoista, ja niiden totuudellisuus on toisella, pysyvämmällä tasolla kuin niin sanottu historiallinen totuus, joka on ennemminkin loppumaton matka kohti menneisyyden ymmärtämistä.

Pekka Tuomisto(1965-): Rooman kuningasaika(2001), sivu 13.

[Erasmus:] "... Ja kuitenkin pidät itseäsi kristittynä, vaikka et ole edes ihminenkään."

Johan Huizinga(1872-1945): Erasmus(1953; Erasmus of Rotterdam, 1924), sivu 70.

Minulla ei ole minkäänlaisia taitoja. Niinpä olen vastaava päätoimittaja.

Scott Adams(1957-): Vastustan idiootteja, en bisnestä(2000; I´m Not Anti-Business, I´m Anti-idiot, 1998), sivu 61.

On syytä muistaa, että kustannustoiminta oli tuolloin aivan uutta ja että talouselämän ja kaupallisten suhteiden uudet muodot tavallisesti tuovat mukanaan epävarmuutta, sekaannusta ja ammattimoraalin käsitteiden horjuvaisuutta.

Johan Huizinga(1872-1945): Erasmus(1953; Erasmus of Rotterdam, 1924), sivu 107.

[Erasmuksen mukaan] Työttömät on yksinkertaisesti ajettava pois maasta.

Johan Huizinga(1872-1945): Erasmus(1953; Erasmus of Rotterdam, 1924), sivu 196.

But the memory of men is short and their capacity for illusion unbounded.

Marc Bloch(1886-1944): The Feudal Society(1961; Le Société Féodale, 1940), sivu 40.

Toteutuuko oikeus? Eiköhän meissä kaikissa, koko ihmiskunnassa, asu paha. Toivo kieltää sen. Harppaa sen yli. Harppaa kuilun yli. Mutta se on olemassa. Ja kaikki mitä me teemme palvelee loppujen lopuksi pahaa, koska me olemme pahoja. Ahneita ja julmia. Minä katson maailmaa, katson metsiä ja vuoria, taivasta ja kaikki näyttää olevan kunnossa, niin kuin kuuluukin. Mutta me emme ole. Ihmiset eivät ole. Me olemme viallisia. Me teemme väärin.... Emmekä me lakkaa koskaan... Mutta ahneet ja julmat ne vasta yhtä pitävätkin ja hyötyvät toisistaan. Ja ne jotka eivät ole heidän puolellaan jäävät yksin. 

Ursula K. LeGuin(1929-): Kertomuksia Maamereltä. Maameren tarinat 5(2002; Tales from Earthsea, 2001), sivu 66.

No work of literature is ever finished in the sense that it cannot either go on or, as is more often the case, bear improvement. To finish something is to feel satisfied with it.

Isabelle Eberhardt(1877-1904): The Nomad. The Diaries of Isabelle Eberhardt(2002), sivu 45.

`I don´t care what you do as long as it´s something we can be proud of.´

Arthur C. Clarke(1917-2008): The Lion of Comarre(1949), teoksessa The Lion of Comarre & Against the Fall of Night(1982), sivu 17.

Olipa kerran mies, jolla oli kahdeksan poikaa. Tätä seikkaa lukuunottamatta hän oli pelkkä pilkku historian sivuilla. Surullinen juttu, mutta joistakin ihmisistä ei ole sen enempää sanottavaa.

Terry Pratchett(1948-): Velhous verissä(2002; Sorcery, 1988), sivu 7.

"Sitä vain luulisi, että todellista ja oikeaa Jumalaa palveleville ihmisille olisi siunaantunut edes vähän enemmän järkeä."

David Eddings(1931-2009) ja Leigh Eddings(1937-2007): Althalus. Matka maailman ääriin(2001; The Redemption of Althalus, 2000), sivu 96.

Valitettavasti lehtimiesten täytyy joskus suhtautua tutkijoiden väitteisiin yhtä suurella epäluuloisuudella kuin millä he tavallisesti kohtelevat poliitikkojen esittämiä.

Martin Rees(1942-): Ennen alkua - oma maailmankaikkeutemme ja muut(2000; Before the Beginning - Our Universe and Others, 1997), sivu 146.