Elämän ketju etenee tasaisesti sukupolvesta toiseen, eikä yksikään lenkki erotu paitsi siellä täällä ehkä yksi, jonka saattaa nähdä silkasta sattumasta. Historian suomasta sattumasta tai myytin korostamasta sattumasta...

Clifford D. Simak(1904-1988): Aika pettää(1997; Time and Again, 1951), sivu 79. Suomentanut Matti Rosvall.

Ziffel: Tuo on se Kivi, häntä pitäisi kuulemma lukea.

Kalle: Kuuluu olleen hyvä runoilija, mutta kuoli nälkään. Runojen teko ei ollut hänelle terveellistä.

Ziffel: Tässä maassa on kuulemma tapana että hyvät runoilijat kuolevat nälkään. Tapaa ei noudateta kuitenkaan tarkasti, jotkut kuuluvat kuolleen myös viinaan.

Bertolt Brecht(1898-1956): Pakolaiskeskusteluja sekä dokumentaatio Bertolt Brecht ja epäamerikkalaista toimintaa tutkiva komitea(1976, Flüchtlingsgespräche, 1961; Bertolt Brecht - Testimony: The House Committee on Un-American Activities), sivu 32. Pakolaiskeskustelujen suomennos Elvi Sinervo(1912-1986), Dokumentaation suomennos Turo Unho(1943-2014).

En ole samaa mieltä kuin Platon, mutta jos mikään voisi taivuttaa minut ne hyväksymään, sen tekisivät Aristoteleen häntä vastaan esittämät argumentit.

Bertrand Russell(1872-1970): Länsimaisen filosofian historia poliittisten ja sosiaalisten olosuhteiden yhteydessä varhaisimmista ajoista nykyaikaan asti I. osa: Vanhan ajan filosofia / Katolinen filosofia(Seitsemäs painos, 1996; History of Western Philosophy and its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day, 1946). Sivu 216. Suomentanut J. A. Hollo(1885-1967).

Filosofit, jotka saavat tulonsa yliopistojen varoista, ovat suosineet koronottoa siitä lähtien, kun he eivät enää olleet kirkonmiehiä ja siitä syystä tulivat maanomistuksesta riippuvaisiksi. Jokaisessa asian vaiheessa on ollut suuri määrä teoreettisia argumentteja tukemassa taloudellisesti edullista mielipidettä.

Bertrand Russell(1872-1970): Länsimaisen filosofian historia poliittisten ja sosiaalisten olosuhteiden yhteydessä varhaisimmista ajoista nykyaikaan asti I. osa: Vanhan ajan filosofia / Katolinen filosofia(Seitsemäs painos, 1996; History of Western Philosophy and its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day, 1946). Sivu 216. Suomentanut J. A. Hollo(1885-1967).

Menneisyytemme ja tulevaisuutemme ovat yhteisvastuullisia. Elämme omassa suvussamme ja sukumme elää meissä.

Gerard de Nérval(1808-1855): Aurelia(1980; Aurélia, 1855), sivu 20. Suomentanut Rauni Puranen.

Samoinhan ihmisen olemus heijastuu jokaisen muun yksilön tajunnasta ja vääntyy alituisesti omaksi irvikuvakseen, joka kuitenkin aina jossain määrin muistuttaa ihmisen todellista minää ja uskottelee esittävänsä sen todellisen kuvan.

Karen Blixen: Seitsemän salaperäistä tarinaa(1956; Syv fantastiske fortaellinger, 1934), sivu 8. Suomentanut Eija Palsbo(1912-2002).

On olemassa kolmenlaisia älykkäitä ihmisiä: ensimmäinen on niin älykäs, että kun häntä sanotaan erittäin älykkääksi, se tuntuu hänestä luonnolliseltä ja ilmiselvältä; toinen on sen verran älykäs että ymmärtää sen imarteluksi eikä toteamiseksi; kolmas on niin vähän älykäs että uskoo mitä tahansa.

John Fowles(1926-2005): Jumalten naamiot(1997; The Magus a revised edition 1966, 1977), sivu 153.

Voidaan siis sanoa, että "primitiviinen" ontologia on rakenteeltaan platoninen ja edelleen, että Platonia voitaisiin siksi pitää "primitiivisen" maailmankatsomuksen filosofina par excellence, ajattelijana, joka onnistui antamaan filosofista arvoa arkaaisen ihmiskunnan olemistavoille ja toiminnalle.

Mircea Eliade(1907-1986): Ikuisen paluun myytti: kosmos ja historia(2010; La Mythe de l'éternel retour: archétypes et répétition, 1949, 1969), sivu 35.

...tyhmyyden jumala...; vuonna 1940 hän oli saksalaisten oppi-isä ja lempilapsi; nykyisin hän on vetäytynyt tieteensä suojaan, mutta vieläkin hän kurkistelee tiedemiestemme olkapään yli; joka ydinräjäytyksellä hänen varjonsa kohoaa yhä korkeammalle maanpinnan ylle; hänen viekkautensa on niin suuri, että se verhoaa tyhmyyden nerokkuuden kaapuun ja narraa palvelukseeensa suurimmat miehemme, jotta tuhomme olisi nopeampi ja varmempi...

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Toinen on... ehdottomien totuuksien jumala... Hän on vanhin käskijämme ja opettajamme; hän on jo niin kauan saanut määrätä kohtalostamme, että hänestä on tullut rikas ja kunnianarvoisa; joka kerran kun hän tappaa, kiduttaa ja sortaa, mikä aina tapahtuu ehdottomien, uskonnollisten, valtiollisten tai moraalisten totuuksien nimessä, toinen puoli ihmiskuntaa suutelee hellästi hänen saappaitaa...

Romain Gary(1914-1980): Aamunkoiton lupaus(1964; La promesse de l'aube, 1960), sivu 11.

...rakkaus ja viha ovat suuria tekijöitä, mutta suurin on uhma... Se ei odota hyvitystä eikä armonpaloja, mutta anteeksikaan se ei anna ikinä mitään.

Paavo Rintala(1930-1999): Jumala on kauneus(1959), sivu 13.

"Dadaistit eivät odottaneet tulevaisuudelta mitään hyvää. Mutta tuli vielä pahempaa kuin mitä he olivat odottaneet." [Jean Arp, 1886-1966.]

Pekka Suhonen(1938-2011): Delfiini ja muita esseitä(1973), sivu 26.

At least there is something of consolation that such excellence had been. What has been good is a promise that in other places, other times, good can develop again... at times of shame and destruction, we may sustain ourselves with these thoughts.

Doris Lessing(1919-2013): Canopus in Argos: Archives: Re: Colonised Planet 5

Shikasta. Personal, Psychological, Historical Documents Relating to Visit by

Johor (George Sherban), Emissary (Grade 9) 87th of the Period of the Last Days(1983; alunperin 1979), sivu 38.

Koin parhaillaan mitä hän tarkoitti, uudenlaista itsensä hyväksymistä; ymmärsin että minun täytyi olla tämä sielu ja tämä ruumis kaikkine paheineen ja hyveineen ja ettei minulla ollut muuta tilaisuutta eikä vaihtoehtoa. Se oli tietoisuutta uudenlaisesta mahdollisuudesta, joka poikkesi jyrkästi siihenastisesta, kunnianhimon harhakuvitelmiin perustuvasta käsityksestäni. Elämäni kaaos, itsekkäät teot, väärät ratkaisut, petolliset temput, kaikki nämä osaset saattoivat vielä napsahtaa kohdilleen, niistä saattoi tulla rakenneosia eikä pelkästään kaaoksen aineksia, ja nimenomaan siksi ettei minulla ollut muuta vaihtoehtoa. Se ei toki ollut uuden moraalisen päättäväisyyden heräämisen hetki, ei sinne päinkään. Hyväksymällä sen mitä olemme joudumme ilman muuta aina torjumaan sen mitä meidän pitäisi olla...

John Fowles(1926-2005): Jumalten naamiot(1997; The Magus a revised edition 1966, 1977), sivu 153.

Meidän on elettävä huolimatta siitä kuinka monia taivaita on sortunut.

D. H. Lawrence(1885-1930): John Thomas ja Lady Jane(1974; John Thomas and Lady Jane, 1972), sivu 9.

Emme halunneet uskoa, koska uskon siihen että kulttuurivaltio oli kyennyt kaikkeen tähän, olisi pitänyt kääntää ylösalaisin kaikki mitä olimme koskan pitäneet itsestäänselvänä, edistyksen, taiteiden. tieteiden ja filosofian saavustusten kohottavan voiman...

Anthony Burgess(1917-1993): Peli kahdelle pelaajalle(1971; Tremor of Intent, 1966), sivu 32. Suomentanut Kaarina Jaatinen.

Ja luulen, että hienostunein elämä

on se, jota ei voida elää.

Konstantinos Kavafis(1863-1933):  Runoja(1987). Suomentanut Aapo Junkola(1935-). Sivu 40.

Time has already rendered its verdict, the verdict of the world - except for the Soviet Union, which still holds him in great respect. That Fremont was in fact closely tied to Soviet intrigue in the United States, backed in fact by Soviet interests and his strategy framed by Soviet planners, is in dispute but is nonetheless a fact. The Soviets backed him, the right-wingers backed him, and finally just about everyone, in the absence of any other candidate, backed him. Who else could they vote for?

When you consider that in effect Fremont was running against no one else, that the Democratic Party had been infiltrated by his people, spied on, wiretapped, reduced to shambles, it makes more sense. Fremont had the backing of the US intelligence community, as they liked to call themselves, and ex-agents played an effective role in decimating political opposition. In a one-party system there is always a landslide.

One asks, Why should such disparate groups as the Soviet Union and the US intelligence community back the same man? I am no political theoretician, but Nicholas one time said, 'They both like figureheads who are corrupt. So they can govern from behind. The Soviets and the fuzz, they're all for shadow governments. They always will be, because basically each of them is the man with the gun. The pistol to the head.'

No one had put a pistol to Ferris Fremont's head. He was the pistol itself, pointed at our head. Pointed at the people who had elected him. Behind him stood all the cops in the world, the left-wing cops in Russia, the right-wing cops in the United States.

Philip K. Dick(1928-1982): Radio Free Albemuth(1987; 1. painos 1985), sivu 31.

Kapitalistisen maailman ja kapitalistisen tietoisuuden ristiriitainen ykseys värähtelee elämän jokaisessa atomissa eikä anna minkään levätä eristäytyneenä, mutta ei ratkaise mitään.

Mihail Bahtin(1895-1975): Dostojevskin poetiikan ongelmia(1991; Problemy poetiki Dostojevskogo, 1963). Suomentaneet Paula Niemimen ja Tapani Laine, sivu 39.

Siinä oli kuutisenkymmentä muhkeata valkoista veliinikantista nidettä Aisopoksesta Zenoniin, juuri kylliksi vallasherralle: Enempi olisi tehnyt hänestä mietiskelijän, millä olisi ollut katastrofaaliset seuraukset hänen elintavoilleen tai omaisuudelleen.

Joseph Brodsky(1940-1996): Veden peili(i. p., 1. painos 1994; Watermark, 1992; suomentanut Marja Alopaeus), sivu 48.

The Parisian bourgeois could not suppress indigence, so they took measures to marginalize the indigent...

The great ordinance of John the Good of 1350 certainly took effect in the capital, though the king's authority over the whole kingdom may be questioned. It aimed to reduce wages to the pre-plague level and levy sanctions against patrons and employers who attempted to pay more for work. The ordinance claimed that such interventionist measures, among the first to leave written proof, were justified by the discovery that both men and women were refusing to work if their wages were not augmented, preferring to be idle, frequenting taverns where they gambled and drank. The ordinance denounced the perversion of power that let inferiors and little people thus take command, maintaining that such insubordination was the source of all the sins that royal authority ought to correct most harshly.

Simone Roux(1934-): Paris in the Middle Ages(2009; Paris au Moyen Âge, 2003. Kääntänyt Jo Ann McNamara[1931-2009]), sivut 80.

It is my considered opinion that the sweetest relief from suffering and the best comfort in affliction that this world affords are to be found almost entirely in the study of literature, and so I believe that the splendour of historical writing is to be cherished with the greatest delight and given the pre-eminent and most glorious position.

Henry of Huntingdon(c.1088 - vuoden 1156 jälkeen, ennen vuotta 1165): The History of the English People 1000-1154(2009), sivu 3.

Tavattomassa rauhassaan kasvot olivat voimakkaammat kuin koskaan, ne olivat nyt melkein pelkkää luuta nahan harvaan rypytetyn pergamentin alla - nelikulmainen leuka, poskipäät, otsa onttoine ohimoineen, hienopiirteinen nenä - lannistumattoman, nyt kuolemalle antautuneen hengen tyyssija. Ylöspäin kääntyneessä sokeudessaan ne ikäänkuin vielä yrittivät tavoittaa tuota henkeä antaakseen sille takaisin sen vallan, jonka se oli juuri laskenut luotaan.

John Galsworthy(1867-1933): Forsytein taru I(1976; The Forsyte Saga / The Man Of Property, 1906). Suomentanut Tyyni Tuulio(1892-1991). Sivu 112.

Hänen hyveensä, jos hänellä niitä oli, olivat kieltämättä >>rääsyihin kääriytyneet>>, ja niin muodoin se sappitautisten filosofien mukaan, joiden mielestä hyvin puetty hyve on liian kallis - oli huomaamattomiin joutumisen vaarassa (ehkä siitä syystä, että se näyttäytyi niin harvoin).

George Eliot(1819-1880): Mylly joen rannalla(1944; The Mill on the Floss, 1860.) Suomentaneet Saimi Järnefelt(1867-1944) ja Helka Varho, sivu 50.

Vain hiljaisuudessa minulle joskus selviää persoonallisuuden olemus ja saavutan vaivoin tietyn tunnon jostakin kiinteästä ja kestävästä; mutta silloin minusta tuntuu kuin elämäni hidastuisi, pysähtyisi ja minä lakkaisin suorastaan olemasta. Sydämeni luo vain myötätunnosta, elän vain toisten kautta, valtakirjalla, tekisi mieleni sanoa, aviossa, enkä tunne koskaan eläväni niin intensiivisesti kuin päästessäni pakoon omalta itseltäni tullakseni keneksi hyvänsä.

Andre Gidé(1869-1951): Vääränrahantekijät. Romaani(1950; Les faux-monnayeurs, 1925). Suomentanut Yrjö Kaijärvi(1896-1971). Sivu 72.

They leaped into violence before an angel could blink, and then called their murder and destruction valorous, and boasted of it and wept while drunk.

Greg Bear(1951-): Queen of Angels(1994, ensimmäinen painos 1990), sivu 24.

Everybody was shoe-horned in, somewhere - right down to the Australian Prime Minister, portrayed as a pubic louse, struggling (and failing) to fit its tiny jaws around the mighty presidential cock.

Greg Egan(1961-): Chaff(1993), in Luminous(1998), page 4.