Niinpä vapauden idea - uusi ja hiljattainen idea - on jo pyyhkiytymässä pois tavoista ja tietoisuudesta. Ja niinpä liberaali globalisaatio on parhaillaan toteutumassa täsmälleen vastakkaisessa muodossa: valvonnan, totaalisen kontrollin ja turvallisuusterrorin globalisaationa. Säännöstelyn purkamisesta päädytään maksimaaliseen määrään pakkoja ja rajoitteita, mikä vastaa fundamentalistista yhteiskuntaa.

Jean Baudrillard(1929-2007): Terrorismin henki(2006; L'esprit du terrorisme, 2002; Power inferno, 2002), sivu 49.

Näkeminen merkitsee maalarille haltuunottoa.

Siegfried Lenz(1926-): Hetken hiljaisuus(2012; Schweigeminute, 2008), sivu 52.

Sillä kaikissa kohtalon vastustuksissa pahinta kurjuutta on se, että muistaa menetetyt onnen hetket.

A. M. S. Boethius(480-524/525): Filosofian lohdutus(2001; De Consolatione Philosophiae Libri Qvinqve, 524), sivu 32.

Religious practices of the common people enter historical records only where they threaten the state.

Mark Edward Lewis(1954-): The Early Chinese Empires: Qin and Han(2007), sivu 202.

Allergia kaikelle lopulliselle järjestykselle ja mahdille on onneksi universaalia ja juuri kaksososuudessaan World Trade Centerin kaksi tornia olivat tällaisen lopullisen järjestyksen täydellinen ilmentymä.

Jean Baudrillard(1929-2007): Terrorismin henki(2006; L'esprit du terrorisme, 2002; Power inferno, 2002), sivu 26.

In this sense poetry was simply not an art, but also a form of social intercourse, and more importantly a means for official promotion and literary recognition.

Chinese Love Poetry: New Songs From a Jade Terrace. Translated with annotations and an introduction by Anne Birrell(1995, 1. painos 1982), sivu 4.

A fifteenth-century painting is the deposit of a social relationship... The relationship of which the painting is the deposit was among other things a commercial relationship, and some of the economic practices of the period are quite concretely embodied in the paintings.

Michael Baxandall(1933-2008): Painting and Experience in Fifteenth Century Italy. Second Edition(1988), sivu 1.

Olet nuori ihminen, jonka sydän tykyttää ja hengittää, upea organismi jonka terveys ja lihaskunto ovat huipussaan, loistava älyllinen kokonaisuus, jota palveleva hermojärjestelmä ei häviä monimuotoisuudessaan Linnunradalle ja jonka muisti on täynnä kuvia, nimiä, aistimuksia, paikkoja ja tunteita, ja hetken päästä et ehkä ole mitään vaan olet kadonnut jälkeäkään jättämättä, haihtunut siihen absoluuttiseen nollapisteeseen jonne lähtölaskentaa suorittava nasaalinen ja mekaaninen ääni on sinut juuri kutsunut.

Antonio Muñoz Molina(1956-): Kuun tuuli(2011; El viento de la luna, 2006), sivut 13-14.

Taide, viettelijättäristä kaunein, kertoo että elämä on elämisen arvoista; tiede sanoo että elämä on tietämisen arvoista.

Friedrich Nietzsche(1844-1900): Kirjoituksia kreikkalaisista(2006), sivu 145.

Puhtaassa on kovuutta, jota on vaikea kestää. Siksi jonkun Dostojevskin kehotukset on helpompi hyväksyä kuin jonkun Kierkegaardin. Toinen painaa siinä missä toinen jo leikkaa.

Ludwig Wittgenstein(1889-1951): Ajatusliikkeitä: päiväkirjat 1930-1932 & 1936-1937(Denkbewegungen. Tagebücher 1930-1932, 1936-1937, 1997), sivu 98.

Voisin syöksyä päin vihollisen rintamalinjaa ainoastaan silloin, jos minua ammuttaisiin takaapäin.

Ludwig Wittgenstein(1889-1951): Ajatusliikkeitä: päiväkirjat 1930-1932 & 1936-1937(Denkbewegungen. Tagebücher 1930-1932, 1936-1937, 1997), sivu 93.

 ...it's always a combination of the two things - one, the genetics you are controlled by, and two, the behaviour you develop from your experiences.

Josh Young: Dino Gangs. Dr Philip J Currie's New Science of Dinosaurs(2011), siv 297.

The reality is that if you don't put these ideas out there and they are not controversial, then they never get tested. People would never look for other lines of evidence. Being controversial is part of the process. It's a good, healthy thing. 

Josh Young: Dino Gangs. Dr Philip J Currie's New Science of Dinosaurs(2011), sivu 287.

Kun >yleinen mielipide> tuodaan päivänvaloon, huomataan, että se on kahden tai kolmen ihmisen mielipide.

Arthur Schopenhauer(1788-1860): Taito olla ja pysyä oikeassa. Eristinen dialektiikka(2005; Eristische Dialektik, kirjoitettu 1830-31, julkaistu 1864), sivu 49.

Todella jokainen lapsi on tavallaan nero, ja jokainen nero tavallaan lapsi.

Arthur Schopenhauer(1788-1860): Pessimistin elämänviisaus. Valittuja lukuja Schopenhauerin teoksista(1991, 1. painos 1944), sivu 98.

Lahjakas pystyy suorittamaan sellaista, mikä ylittää muiden suorituskyvyn, mutta ei heidän käsityskykyään, joten hän heti löytää arvostajansa. Sitä vastoin neron suoritus ei ylitä ainoastaan muiden suorituskykyä, vaan heidän käsityskykynsäkin; siksi muut eivät välittömästi pääse perille hänestä.

Arthur Schopenhauer(1788-1860): Pessimistin elämänviisaus. Valittuja lukuja Schopenhauerin teoksista(1991, 1. painos 1944), sivu 93.

Vain maailman kanssa filosofia on tekemisissä, jumalat se jättää rauhaan, mutta odottaa myös saavansa itse olla niiltä rauhassa.

Arthur Schopenhauer(1788-1860): Pessimistin elämänviisaus. Valittuja lukuja Schopenhauerin teoksista(1991, 1. painos 1944), sivu 57.

Yleensä loka seisoo valtaistuimella - ja yleensä myös valtaistuin loassa.

Friedrich Nietzsche(1844-1900): Näin puhui Zarathustra. Kirja kaikille eikä kenellekään(2008; Also sprach Zarathustra, 1883-1885, 1892), sivu 63.

Millaista hulluutta olisikaan elää koko elämänsä köyhyydessä raataen, vain kuollakseen yhtäkkiä suurella vaivalla kokoon kerättyjen aarteiden keskellä?

Francesco Petrarca(1304-1374): Salaisuuteni(Secretum, 1345-1358), teoksessa Petrarca: Salaisuuteni ja nousu Ventoux'n vuorelle(2008), sivu 79.

Mitä soihtuja sytytämmekin ja miten ne valaisevatkin, aina näköpiirimme on rajoittuva syvään yöhön.

Arthur Schopenhauer(1788-1860): Pessimistin elämänviisaus. Valittuja lukuja Schopenhauerin teoksista(1991, 1. painos 1944), sivu 57.