What the [Russian] gentry lacked above all were habits of work, managerial experience, and the initiative and adaptability to acquire the one and the other. With the breakup of the old system of agrarian relations, the nobles were exposed as never before to the free play of economic forces. Powerless to understand the new economic order or to resists its effects, a large majority followed with variations the pattern of decline and fall so brilliantly limned by Chekhov in The Cherry Orchard.

Samuel H. Baron(1921-): Plekhanov. The Father of Russian Marxism(1963), sivu 2.

Kreikkalaiset kuitenkin vihasivat nollaa niin kovasti, että he kieltäytyivät tyystin käyttämästä sitä, vaikka he varmasti tiesivät mitä etua nollasta olisi. Nolla torjuttiin, koska se oli vaarallinen.

Charles Seife: Nollan elämäkerta(2000; Zero - The Biography of a Dangerous Idea, 2000), sivu 26.

Nämä henkilöt eivät huomaa osoittavansa barbaareille saavutuksia, jotka todellisuudessa kuuluvat kreikkalaisille, sillä kreikkalaisista ei ala ainoastaan filosofia, vaan myös koko ihmissuku.

Diogenes Laertios(200-luku jaa): Merkittävien filosofien elämä ja opit(2002), sivu 13.

Pohjimmiltaan olemme itse sitä, mitä me historiallisesti tiedämme.

Hans-Georg Gadamer(1900-2002):Totuus hengentieteissä(Wahrheit in den Geisteswissenschaften, 1953), teoksessa Hans-Georg Gadamer: Hermeneutiikka. Ymmärtäminen tieteissä ja filosofiassa(2004), sivu 8.

Traagista on, että Israel korostaa muurilla enemmän omaa kuin palestiinalaisten ulkopuolisuutta. Theodor Herzl ja sionistit haaveilivat juutalaisvaltiosta, josta piti tulla >>linnake Aasiaa vastaan>>, ja nykypäivän Israel esiintyy yhä enemmän ristiretkeläisten ja heidän koloniaalisten kokeilujensa perillisenä.

Johannes Salminen(1925-):Varjo Kiasman seinällä. Päiväkirja 2003(2004;
Skuggan på Kiasmas vägg - Dagbok 2003, 2004), sivu 168.

Miksi en voi maalata kuin Rembrandt? Miksi olen porvarillinen täi?

Albert Edelfelt(1854-1905), lainaus Maria Catanin teoksessa Pariisi,  kevään ja elämän tuoksu. Albert Edelfeltin elämäkerta (2004), sivu 47.

Joka viides vuosi joku valittiin Tyranniksi ja hänen piti todistaa  olevansa rehellinen, älykäs, järkevä ja luotettava. Välittömästi vaalien jälkeen kaikille kuitenkin selvisi, että hän oli rikollinen mielipuoli, joka oli menettänyt kokonaan kosketuksensa tavallisen, pyyhettä etsivän kadunfilosofin arkiongelmiin. Ja taas viiden vuoden kuluttua virkaan valittiin toinen samanlainen. On todella hämmästyttävää, kuinka älykkäät ihmiset pystyvät tekemään saman virheen kerta toisensa jälkeen.

Terry Pratchett(1948-):Pienet jumalat(2004; Small Gods, 1992), sivu 136.

Naturally, even Swedish artists received impressions from the world
outside their own country, but the cultural climate at home obviously
failed to create conditions favourable to their development.

Torsten Gunnarsson:Scandinivian Landscape Painting in
the Nineteenth Century(1998), sivu 86.

Luther, modernin ihmisen edeltäjä, oli kaikin tavoin epätasapainoinen: hänessä oli sekä Hitler että Pascal.

E.M. Cioran(1911-1995): Katkeruuden syllogismeja(2004; Syllogisme de l´amertune, 1952, 1980), sivu 15.

The first thing that stand out in this period[c.700-c.1050 AD] is the inferiority of western Europe to its Greek and Moslem neighbours... The West was the poor relation of Byzantium, making, after the manner of poor relations, strident claims to a superiority which were derisory by any objective test. Similarly with Islam.

R.W. Southern(1912-2001): Western Society and the Church in the Middle Ages(1978[1970]), sivu 27.

- Aih! Aih! Miksi sinä lyöt minua? huusi Trurl kyyristellen.
- Se tuottaa minulle iloa, vastasi Klapausius sorkkarautaansa heiluttaen.
- Voisit itsekin joskus kokeilla sitä.
Ja hän iski Trurlia päähän niin että se kumahti kuin rumpu.

Stanislaw Lem(1921-):Kyberias(1986; Cyberiada, 1965), sivu 26.

Lucky Strike toteutti 1930-luvulla menestyksekkään mainoskampanjan, joka yhdisti tupakoimisen laihtumiseen:"Reach for a Lucky instead of a sweet!" (ota Lucky, älä karamellia!)

Douglas Kellner(1943-): Mediakulttuuri(1998; Media Culture. Cultural studies, identity and politics between the modern and the postmodern, 1995), sivu 285.

By 1995, and especially owing to the Enola Gay fracas, the words "interpretation", "reinterpretation" and "revisionism" had become tainted in the [American] public mind - mysterious activities that museums and historians undertake that must surely be manipulative, perverse, and highly subjective. Revisionism sounded suspiciously and unreliably Marxist...

Michael Kammen(1936-): American Culture, American Tastes. Social Change and the 20th Century(1999), sivu 237.

...William Dean Howell´s observation that "What the American public always wants is  tragedy with a happy ending." 


Michael Kammen(1936-): American Culture, American Tastes. Social Change and the 20th Century(1999), sivu 225.

On arvioitu, että vuosina 1939-41 tuotetuista 1102
amerikkalaisesta näytelmäelokuvasta vain 6,8%
käsitteli Euroopassa käytävää sotaa, ja silloinkin
oli usein kyse ensimmäisestä maailmansodasta.

Kari Kallioniemi&Hannu Salmi:Porvariskodista maailmankylään.
Populaarikulttuurin historiaa(1995), sivu 117.

"Barrett does not accept responsibility for his actions. He hides behind his position in the company, and his position in the company is all he is. In the camp, there were many like him, people who told themselves that they must do terrible things to the prisoners because their superiors demanded it, people who refused to see that they were doing these things out of fear and denial. Those people, they made themselves monsters, and I think Barrett is that kind of monster. He will commit murder rather than risk doing something that might endanger his status, and he will tell himself it is for the good of the company." 


Paul J. McAuley(1955-): The Passenger(2002), teoksessa Gardner Dozois(1947-)(toim.):The Mammoth Book of Best New Science Fiction. 16 Annual Collection(2003), sivu 89.

With magic, you can turn frog into a prince. With science, you can turn a frog into a Ph.D and you still have the frog you started with.

Terry Pratchett(1948-)&Ian Stewart(1945-)&Jack Cohen(1933-):The Science of Discworld(2002), sivut 10-11.

...maailmaa ei pelasta enää
sen enempi kasvu kuin armokaan.

Pekka Kejonen(1941-): Walkman, minä se olen. Runoja(2004), sivu 51.

Raha haisee vain valmistusvaiheessa.

Pekka Kejonen(1941-): Walkman, minä se olen. Runoja(2004), sivu 51.

Visionaries are apt to speak in strange tongues, difficult to interpret; a striking common feature of many - though mercifully not all - of the great founding figures of planning is their incoherence. Their primitive disciples, all too anxious to undertake the task, may create a gospel at variance with the original texts... The cultural and social world they inhabited, which provided the essential material for their perceptions, has long since vanished and is difficult to reconstruct: the past is a foreign country, with a different language, different social mores, and a different view of the human condition.

Peter Hall(1932-): Cities of Tomorrow. An Intellectual History of Urban Planning and Design in the Twentieth Century. Updated Edition(2001), sivu 4.